Thursday, November 6, 2008

हिन्दी?

देवनागरी में अरबी फ़ारसी आंग्ल के शब्दों को लिखना या पढ़ना क्या हिन्दी है? 
सुन्दर सरस सरल सशक्त भाषा के शब्दों को बिसराना और् इठलाना क्या हिन्दी है? 
मन्दिर को बुतख़ाना कह कर देवालय की शुचिता मर्यादा के प्रति अपमान जताना क्या हिन्दी है? 
गंगा की पावनता भूल के आबोजमजम लेकर आना क्या हिन्दी है? 
हिन्दु को क़ाफ़िर कहना या फ़िर हिन्दु को धर्म शब्द का अर्थ सिखाना क्या हिन्दी है? 
या मन्दिर में मदिरालय को स्थापित करके स्वयंसिद्ध सैक्युलर कहाना, ये हिन्दी है!

क्या हिन्दी के अपने कोई शब्द नहीं हैं? 
क्या भाषा की शुचिता का कुछ मर्म नहीं है? 
क्या हमने सीखा है केवल परकीयों से, 
अथवा हमको आती कोई शर्म नहीं है??

हिन्दी भारत की हिन्दु की भाषा है, 
हिन्दी से ही निज गौरव की आशा है। 
हिन्दी का श्रृंगार है जननी संस्कृत से,
परकीयों की भाषा घोर निराशा है।।

आओ हिन्दी को पावन समृद्ध बनाएं, 
अपनी संस्कृति निज गौरव का दीप जलाएं। 
ये सम्भव होगा केवल निष्ठा श्रद्धा से, 
निज भाषा का आओ मिलकर मान बढ़ाएं॥

Tuesday, September 16, 2008

अंग्रेजी की पैंठ

अंग्रेजी की पैंठ

अंग्रेजी की पैंठ लगी है,

भारत के कस्बे गॉंवों में;

हाय बाय मम्मी डैडी,

सुन्दरी सुरा दिखतीं राहों में।

गौण हुए सब देव देवियां,

पर्व तीज सब बिसराये हैं;

केक बर्थडे वैलेन्टाइन, गूंज रहे हैं अंधियारों में।

अन्तिम विजय हमारी है।

पुन: घिरे संकट के बादल,

इसीलिये मन भारी है;

किन्तु धर्मध्वज की छाया में

अन्तिम विजय हमारी है।

यही अटल विश्वास फूंकता

पुन: हिन्दु में नव उत्साह,

कुटिल कुलक्षित राष्ट्रद्रोहियों

से रण की तैयारी है॥

हिन्दु अस्मिता के गौरव पर,

जो प्रहार करते जाते;

राष्ट्र कल्पना से अनजाने,

गीत सैक्युलर हैं गाते।

जाति पंथ क्षेत्र मजहब में,

बांट दिये भारतवासी;

हिन्दु या भारत है केवल,

अब कुछ लोगों की थाती॥

एक विभाजन से अब,

करते दूजे की तैयारी है, किन्तु........।

है अपना भी दोष भुलाये,

हैं अपनी संस्कृति इतिहास,

हम संवेदनशून्य हो रहे,

जब होता अपना उपहास।

परकीयों ने नहीं निजों ने,

किया राम पर ही आक्षेप;

यही धर्मनिर्पेक्ष नीति है,

यही अशुभ इसका संकेत॥

धर्महीन होगा भारत तो,

अपनी जिम्मेदारी है, किन्तु.............।

हमने शंकर बन विष पीकर,

शिव बनकर कल्याण किया,

शरणागत पापी विद्रोही,

को भी अभय का दान दिया।

भूभागों पर नहीं मनों पर,

विजय प्राप्त करने वाले;

किन्तु नहीं काल से भी हम,

रण में हैं डरने वाले॥

हुए अचेतन तो समझो अब,

काल हमीं पर भारी है, किन्तु.......।

हमने कब विदेश में जाकर,

किसको दास बनाय है?

निज विचार विश्वास रोप कर,

किसका धर्म डिगाया है।

तो भी परकीयों ने आकर,

हाथ लिये नग्न तलवार;

काटे अगणित शीश हिन्दु के,

स्मरण रहे वह अत्याचार॥

अब भी पोप व जेहादी की,

वही कुटिलता जारी है, किन्तु.....।

गंगा को Ganges मन्दिर को,

बुतख़ाना कहने वालो,

छोड़ नेह आंग्ल उर्दू का,

निज भाषा को अपना लो।

दोनों पराधीनता की और्,

परकीयों की भाषा हैं;

उनका स्वार्थ सिद्ध हो तो हो,

अपने लिये निराशा हैं॥

निज संस्कृति व निज भाषा पर,

कुटिल आक्रमण जारी हैं, किन्तु........।

अंग्रेज़ी

अंग्रेज़ी
एक ही भाषा मेरे देश की,

वह केवल अंग्रेज़ी है।


मेरे देश का नाम India,

वह भी तो अंग्रेज़ी है।।


क्यों न हो? हम मैकाले के, अंग्रेज़ों के हैं ग़ुलाम।

तभी तो गर्व करें उस सब पर, दिखता जो अंग्रेज़ी है।।


अंग्रेज़ी पहनावा अपना, निर्लज्जता भले ही हो।

नारी के सब अंग खुले हैं, वह नग्नता भले ही हो।।


नारी का आभूषण लज्जा, है उतार फ़ैंका हमने।

स्पष्ट हो जिससे हम पर केवल, चढ़ा भूत अंग्रेज़ी है।।


नासापुट में छिद्र नहीं, ना ही कनों में बाली है।

टॉप-जीन्ज़ दो वस्त्र देह पर, चाल अति मतवाली है।।


परिणीता के मस्तक पर, बिन्दी अथवा सिंदूर नहीं है।

भारतीय क्यों दीखे वह तो, Gal बनी अंग्रेज़ी है।।


अंग्रेज़ी में नामपट्ट सब, एस डी. डी ए वी. बनते।

आर्य सनातन धर्म पुरातन, उसका सब पानी भरते।।


जिसमे पॉप-टॉप कल्चर है, और टॉपलैस अति सुंदर।

शिक्षा नहीं न ही विद्या है, ऐजुकेशन अंग्रेज़ी है।।


हिन्दी संस्कृत के शिक्षक भी, अंग्रेज़ी में नाम लिखें।

नन्दकिशोर हो गये ऐन.के., कृष्ण लाल के.ऐल. दीखें।।


अंग्रेज़ी में ही हस्ताक्षर कर, इनको सन्तोष मिले।

देशी ना कोई इनको कह दे, ये तो अंग्रेज़ी हैं।।


भारत में बस एक खेल है, क्रिकेट वह कहलाता है।

उसका भी तो अंग्रेज़ी से, अंग्रेज़ों से नाता है।।


इसके ज्वर से पीड़ित इन्डिया, का पूरा मानस अचेत।

क्रिकेट के वह शब्द बोलता, जो निश्चित अंग्रेज़ी हैं।।


अंग्रेज़ी से अंग्रेज़ों के गुरु नहीं, हम हो सकते हैं।

उनका कुछ पायें ना पायें, अपना सब कुछ खो सकते हैं।।


विश्वगुरु भारत है अपनी भाषा, अपनी संस्कृति से ही।

जान समझ कर सत्य, बसी तो मन में अंग्रेज़ी है।।


अच्छी कितनी हो अंग्रेज़ी या उर्दू, पर इनसे क्या आशा है।

परकीयों के हाथों अपनी विगत पराजय, और पराभव की ये दोनों भाषा हैं।।


भारत को वैभव सम्पन्न ये, नहीं बना सकती हैं कभी।

राष्ट्रधर्म के लिये इसलिये, त्याज्य है जो अंग्रेज़ी है।।


आओ आर्य समाज बनायें, यज्ञ नित्य हम करें पुनीत।

सदाचार और स्वाभिमान का, क्षीर बने मथकर नवनीत।।


पराधीनता और पराभव का विष, हवि में भस्म करें।

और त्याग दें परकीयों की, भाषा जो अंग्रेज़ी है।।

हिन्दी- हिन्दू- हिन्दुस्थान की जय बोलो॥

शीश शिखा भाल पर चन्दन,

सबका सदा करूं अभिनन्दन,

भारत माता की भाषा में

करूं मैं भारत मॉं का वन्दन।

शाश्वत और चिरन्तन हिन्दू संस्कृति का आराधक में हूं,

राष्ट्रविरोधी षडयन्त्रों का अटल अकिंचन बाधक हूं मैं;

मुझको कहो कम्युनल चाहे या संकुचितमना कह लो,

पर मेरे संग हिन्दी- हिन्दू- हिन्दुस्थान की जय बोलो॥

मेरा परिचय

कविता मेरे लिये राष्ट्र आराधन का साधन है,

कविता मेरे वैचारिक संघर्षों का दर्पण है;

कविता में आलोकित होता है मेरा व्यक्तित्व निरापद्,

वैचारिक श्रेष्ठता प्राप्ति पर्वत का आरोहण है।

निश्छल और निष्कपट प्रेम का पुट मेरी कविता में,

सत्य और स्निग्ध वचनों का पुट मेरी कविता में;

मानवता के मंगल की अटूट निष्ठा से,

पूरित मेरी कविताओं का घर आंगन है॥

About Me

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डॉ. जय प्रकाश गुप्त शिक्षा- चिकित्सा- स्नातक (महर्षि दयानन्द विश्वविद्यालय रोहतक) पर्यावरण (Environmental Education)- परास्नातक (कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय, कुरुक्षेत्र) पत्रकारिता (Journalism & Mass Comm)- परास्नातक (कुरुक्षेत्र विश्वविद्यालय, कुरुक्षेत्र) PGDT (KUK) चिकित्सकीय वृत्त- Intern- श्री मस्तनाथ सामान्य चिकित्सालय, अस्थलबोहर (रोहतक), सामान्य अस्पताल, अम्बाला छावनी | चिकित्साधिकारी (पूर्व)- जनलाभ धर्मार्थ चिकित्सालय, अम्बाला छावनी, सेवा भारती चिकित्सालय अम्बाला छावनी | चिकित्सक- भगवान महावीर धर्मार्थ चिकित्सालय, अम्बाला छावनी, राजकीय स्नातकोत्तर महाविद्यालय, अम्बाला छावनी | लेखकीय वृत्त- संपादन- महाविद्यालय पत्रिका (आयुर्वेद प्रदीप)- छात्र संपादक (English Section), INTEGRATED MEDICINE (Monthly Medical Magazine) प्रकाशन- कविता- लेख- कहानी- व्यंग्य अनेकों पत्र पत्रिकाओं में प्रकाशित; चिकित्सा, शिक्षा, धर्म, संस्कृति, मनोविज्ञान विषयक १६ शोधपत्र प्रकाशित | समीक्षा- अनेकों कविता संग्रह, लेखमाला ग्रंथों की समीक्षा | अमृतकलश चिकित्सालय, हाऊसिंग बोर्ड कालोनी, अम्बाला छावनी | ईमेल- chikitsak@rediffmail.com, c