मैं प्रिया हूँ आपकी, तुम हो मेरे प्रियतम मनोहर
मैं हूँ कविता आपके कविमन को मैंने किया मधुकर
मैं तुम्हारी देवपूजा अर्चना हूँ
आरती के थाल के दीपक की बाती
और घृत मैं ही हूँ प्रियवर !

तुम चिकित्सक हो तो मैं
रोगिणी भी परिचायिका भी
ज्ञात और अज्ञात रोगों का चिकित्सा सार हूँ मैं !!

मैं तुम्हारे हृदय की धक् धक्
ध्वनि बन प्राण जैसी
श्वास औए नि:श्वास की वायु सी
निर्-आकार हूँ मैं !!!

मैं तुम्हारी धमनियों का रक्त बन
संचार करती चेतना का
आपके पौरुष का, यौवन का
सुहृद आधार हूँ मैं !!!!

प्रेरणा हूँ मैं तुम्हारे
प्रेम के सन्मार्ग की, और तुम्हारे
मन में उठती कामना का ज्वार बनती
फिर कला बन चन्द्रमा की शांत करके ज्वार
करती तृप्त सारी एषणा को
और विकसित पूर्ण नैसर्गिक गुणों से
पूर्णिमा का भा-युत प्रकाश हूँ मैं !!!!!

होली की ठिठोली

फागुन मास में लै गईं सखियाँ
कान्हा कू नवनीत बहाने
कालिन्दी में धकेल दियो
कारे कू कारा रंग छुड़ाने

बरसाने में घर के भीतर,
माखन देह पे भाँड दियो तब।
छीन पीतपट पिचकारी ते,
रंग दियो कान्हा गोपिसभा ने॥

मुख और गाल पे हाथन ते,
जो गुलाल मल्यो प्यारी राधा ने।
सब सखियन ने रगड़ दियो,
वाके कपोल होली के बहाने॥

कहा कन्हैया फिर अय्यो,
माखन खाने होरी खेलन कू।
याद रख्यो इन सखियन कू,
वृषभानुसुता और ये बरसाने॥

ब्रज की होरी

दृश्य १-
होली पे गुलाल सब ग्वाल बाल खेल रहे,
गोपियों ने लीन्हीं आज हाथ पिचकारी है।
गोकुल के ग्वाल- बाल गोपियों से दूर खड़ी,
छोर से निहारे वृषभानु की दुलारी है॥
हाथ पिचकारी नहीं प्रेम रंग में है रंगी,
आई बरसाने से ये राधिका कुमारी है॥।
खोज रही कान्हा कू सुध देह की बिसार,
भीज रही वाकी कञ्चुकी और सारी है॥॥


दृश्य २-
ऊधो बलराम संग फाग का आनन्द लेते,
गोपियों के बीच घिर आए बनवारी हैं।
कोऊ पीतपट खींचे कोऊ है गुलाल मलै,
कोऊ ने है छीन लीन्हीं वाकी पिचकारी है॥


दृश्य ३-
राधिका ने गोपियां हटाय दीन्हीं एक मांहीं,
जाय कान्हां पास वाकी आरती उतारी है।
रंग संग फाग तन खेल रहे राधा- कृष्ण,
सार नन्दगाँव जाय रहा बलिहारी है॥

हम हिन्दु किसको कहते हैं?

हम हिन्दु किसको कहते हैं?
हम हिन्दु उसको कहते हैं;
जो भारत माता को अपना कहता है,
धमनी में जिसके भारत माता का रक्त ही बहता है,
जो इस धरती का इतहास स्वीकार करे,
जो इस धरती के पुत्रों का वंशज स्वयं को कहता है।

किन्तु हिन्दु वह नहीं जो
भारत मां को अपनी मात न माने,
गौरवशाली निज अतीत को
जो अपना इतिहास न माने,
सम्प्रदाय मजहब के चक्कर में
जो अपनी जात न माने,
भारत मां के मान बिन्दुओं
को अपनी सौगात न माने।

पन्थ सम्प्रदाय या जाति
हिन्दु की पहचान नहीं है,
वह हिन्दु क्या जिसको मानव जाति का
सम्मान नहीं है।

भारत भू पर रहता हो
इसके टुकड़ों पर पलता हो,
है अहिन्दु वह निश्चित ही
चाहे कोई भी भारतवासी,
जो हिन्दु संस्कृति- संस्कारों को
और हिन्दु विचार न माने॥

ये अभागा राष्ट्र

मैं रहा सीमित
मेरे संसाधनों में,
अचाहा अतिरिक्त
जैसे परिजनों में; मेरे व्रत मेरी कसौटी
शुभ्र है मैं जानता हूं,
किन्तु ये सब व्यर्थ है
अधुना मनों में।
मेरे हृद् में राष्ट्र की संवेदना है
तीव्र जाग्रत सांस्कृतिक संचेतना है,
ये अभागा राष्ट्र किन्तु सुप्त है क्यों?
मन को मेरे भेदती ये वेदना है॥

‘मातृ देवो भव’

जिस नारी का स्पर्श जगाता काम भाव पुरुषों के मन में,
अथवा होता शील भंग नर का जिसके केवल दर्शन में।
उग्र रूप देवी का भय उपजाता है दानव को रण में,
शान्त स्वरूपा वह नारी हर सकती पीड़ा को इक क्षण में॥
जिन उत्तुंग हिमशिखों की ज्वाला भस्मित करती है मोहन में,
शिशु की विकल क्षुधा का पोषक क्षीर भरा उस पावन स्तन में॥।
नारी ही ब्रह्मा का मूर्त्तरूप धरे प्रकटी धरती पर,
विष्णु रूप नारी ही करती है उपकार सदा मानव पर,
शिव स्वरूप में नारी है कल्याणमयी मां,
स्वयं हलाहल पीती शिशु की प्राणमयी मां।
यों ही नहीं ‘मातृ देवो भव’ कहा ऋषि ने,
पूज्य मान पूजा की थी साकार ऋषि ने,
नारी जहां हो पूजित वहां देव बसते हैं,धर्मशास्त्र के शब्द सदा ये ही रटते हैं॥

Valentine Day.

मर्यादा और शील न छोड़ो, निज संस्कृति से नाता जोड़ो,
अनुचित है इसको अपनाना, छोड़ो valentine को छोड़ो।

आड़ में इसके भारतीयता घुट अपना दम तोड़ रही है,
पश्चिम की बेमेल विकृति हमें कहां ला मोड़ रही है;
तनिक ठहर कर सोचो तो फिर चाहे जहां स्वयं को मोड़ो,
अनुचित है इसको अपनाना, छोड़ो valentine को छोड़ो।

भाई बहन का रक्षा बन्धन होली का निष्पाप मनाना,
भैय्या दूज के दिन बहना का भाई के माथे तिलक लगाना;
अन्य अनेक पर्वों पर संबंध शीलता से तुम जोड़ो,
अनुचित है इसको अपनाना, छोड़ो valentine को छोड़ो।


है कोई सभ्यता जहां हो करवा चौथ सदृश व्रत उत्तम,
कैसे जग को पिला जलामृत यहां नारियां रहतीं जल बिन;
इन्ही व्रतों उपवासों सा कुछ नया ही तुम आयाम टटोलो,
अनुचित है इसको अपनाना, छोड़ो valentine को छोड़ो।

valentine प्यार नहीं है, ये अच्छा संस्कार नहीं है,
valentine जो होता है, प्यार का वह व्यवहार नहीं है
व्यवहारिकता के लिये सही प्यार को इसमें नहीं सिकोड़ो,
अनुचित है इसको अपनाना, छोड़ो valentine को छोड़ो।

TV Add........................... कंडोम

बस कंडोम खरीदो, यही समझदारी है;

फ़्लर्ट करो एंज्वाए करो, दुनियादारी है।

बच्चे बूढ़े सभी कहीं भी सैक्स करें, पर,

है कंडोम तो ये ही समझदारी है॥

ब्रह्मचर्य, संयम, संस्कार- पुरानी बातें,

नया है ये रंगीन करो बस अपनी रातें।

कितनी ही कन्याओं से संबन्ध बनाओ;

पर कंडोम रखो संग यही समझदारी है

अपनी बहन बहू बेटी को, भेजोगे तुम Pub में?

अपनी बहन बहू बेटी को, भेजोगे तुम Pub में?

नग्न वसन से नहलाओगे क्या मदिरा के Tub में?

नहीं तो प्यारे मत इतना तुम शोर मचाओ,

संस्कृति मर्यादा को कुछ तो कहीं बचाओ।

जिस समाज में नैतिकता का क्षय होता है,

पाप कई पीढ़ियों वह समाज ढोता है।

माना तुम गुलाम हो चुके भाषा से हो,

हिन्दु नहीं रह पाए तुम परिभाषा से हो;

आशा और विश्वास जिन्हें अब भी है तुम पर,

अपना नहीं तो उनका ही विश्वास बचाओ।

नहीं तो प्यारे मत इतना तुम शोर मचाओ,

संस्कृति मर्यादा को कुछ तो कहीं बचाओ।

कविता

रचनाएं कैसे बनती हैं?
रचनाएं ऐसे बनती हैं………….
भाव विह्वल हो कर मनुश्य जब एकाकी होता है,
प्रकरण कोई बार बार मन पर हावी होता है
विविध रूप घटना के मन में विकसित हो सहसा ही
चित्र कोई मानस पर उसका सम्पादित होता है।
ऐसे में यदि मनुज पत्र पर निज भाषा शब्दों में
भावपूर्ण मन से लिख डाले कोई छन्द या दोहा
उसका वो ही चित्र लेखनी से उस भाव विह्वल की
पाठक अथवा श्रोता के मन पर अंकित होता है।
अभिव्यक्ति भावों की ये ही कविता कहलाती है,
पाठक के मन पर ये सहज प्रभाव छोड़ जाती है।

प्रेरणा

प्रेरणा के बिना कुछ भी हो नहीं पाता सरल है,
प्रेरणा से मनुज पी जाता सहज में ही गरल है;
प्रेरणा वैराग्य का अनुराग का कारण सकल है,
प्रेरणा से प्रेम में होता विरह में मन विकल है।
प्रेरणा से शब्द, कविताएं, सकल रचनाएं बनतीं,
भाग्य में हो तो कभी रचनाओं से है कीर्ति मिलती;
कीर्ति किन्तु प्रेरणा का स्रोत बन जाए कवि का,
कीर्ति के बिन नई रचनाएं न बनतीं।
आओ रे मन नई रचनाएं बनाएं
कीर्ति को रचानाओं के आड़े न लाएं
भाग्य में होगा तभी कीर्ति मिलेगी
बन्द होंगी अन्यथा सम्भाबवनाएं॥

अशोक चक्र

हिन्दु को डांटो, डपटो, आरोप लगाओ, मारो काटो,
वीर सदा तुम कहलाओगे
जिहादियों को प्यार करो, उनके जिहाद को उचित बताओ,
आत्मघात से उनके हाथों मारे जाओ
शूरवीर तुम बन जाओगे
उचित हो या अनुचित इसकी परवाह नहीं
किन्तु शहीद तुम कहलाओगे
और मरणोपरान्त शौर्य सम्मान ‘अशोक चक्र’
सहज शासन के हाथों पा जाओगे।

सत्य

सत्य कटु, पीड़ादायक, किन्तु हितकारी होता है;
सरल, सबल, नैसर्गिक, शिव मंगलकारी होता है।
किन्तु आशुफल, तुरत लाभ, हानि का इच्छुक;
मानव झूठी और काल्पनिक सुख की आस संजोता है॥

मातृभूमि

मैं हिन्दु, हिन्दी भाषी हूं, सदा सभी से मितभाषी हूं।
द्वेष ईर्ष्या नहीं किसी से, सरल विनीत मैं सहवासी हूं॥
संस्कृत और संस्कृति को मैं, पूज्य मान कर चरण पकारूं।
है प्रयास मेरा हिन्दु संस्कारों को जीवन में ढ़ालूं॥
मातृभूमि के ऋण से यूं तो, उऋण नहीं हो सकूं कदाचित।
भाषा संस्कृति की सेवा से, कुछ तो में भी पुण्य कमा लूं॥

कालगति

दिनकर का सम्पूर्ण विश्व को, आलोकित करना फ़िर छिपना;

शशि का मणिसमान तारों संग, निशि में शीतल मन्द महकना।

वृक्षों पर हर वर्ष नई कोंपलें, पत्र पुष्प फल लगना;

झड़ना पतझर में फ़िर, ऋतु परिवर्तन से पल्लवित संवरना।

स्वेदज अण्डज उद्भिज, और जरायुज जीव जन्तु का बनना;

आयु के अनुरूप नित्यप्रति, बढ़ना और अन्तत: मरना।

यही कालगति नैसर्गिक, सम्पूर्ण चराचर में घटती है;

इससे ही सम्पूर्ण विश्व की, सारी गतिविधियां चलती हैं।

काल कर्म के वश में है तो, आओ अपना कर्म संवारें;

मनुज जन्म है कर्म का अवसर, है प्रारब्ध इसीसे बनना।

हिन्दी?

देवनागरी में अरबी फ़ारसी आंग्ल के शब्दों को लिखना या पढ़ना क्या हिन्दी है? 

सुन्दर सरस सरल सशक्त भाषा के शब्दों को बिसराना और् इठलाना क्या हिन्दी है? 

मन्दिर को बुतख़ाना कह कर देवालय की शुचिता मर्यादा के प्रति अपमान जताना क्या हिन्दी है? 

गंगा की पावनता भूल के आबोजमजम लेकर आना क्या हिन्दी है? 

हिन्दु को क़ाफ़िर कहना या फ़िर हिन्दु को धर्म शब्द का अर्थ सिखाना क्या हिन्दी है? 

या मन्दिर में मदिरालय को स्थापित करके स्वयंसिद्ध सैक्युलर कहाना, ये हिन्दी है!

क्या हिन्दी के अपने कोई शब्द नहीं हैं? 

क्या भाषा की शुचिता का कुछ मर्म नहीं है? 

क्या हमने सीखा है केवल परकीयों से, 

अथवा हमको आती कोई शर्म नहीं है??

हिन्दी भारत की हिन्दु की भाषा है, 

हिन्दी से ही निज गौरव की आशा है। 

हिन्दी का श्रृंगार है जननी संस्कृत से,

परकीयों की भाषा घोर निराशा है।।

आओ हिन्दी को पावन समृद्ध बनाएं, 

अपनी संस्कृति निज गौरव का दीप जलाएं। 

ये सम्भव होगा केवल निष्ठा श्रद्धा से, 

निज भाषा का आओ मिलकर मान बढ़ाएं॥

अंग्रेजी की पैंठ

अंग्रेजी की पैंठ

अंग्रेजी की पैंठ लगी है,

भारत के कस्बे गॉंवों में;

हाय बाय मम्मी डैडी,

सुन्दरी सुरा दिखतीं राहों में।

गौण हुए सब देव देवियां,

पर्व तीज सब बिसराये हैं;

केक बर्थडे वैलेन्टाइन, गूंज रहे हैं अंधियारों में।

अन्तिम विजय हमारी है।

पुन: घिरे संकट के बादल,

इसीलिये मन भारी है;

किन्तु धर्मध्वज की छाया में

अन्तिम विजय हमारी है।

यही अटल विश्वास फूंकता

पुन: हिन्दु में नव उत्साह,

कुटिल कुलक्षित राष्ट्रद्रोहियों

से रण की तैयारी है॥

हिन्दु अस्मिता के गौरव पर,

जो प्रहार करते जाते;

राष्ट्र कल्पना से अनजाने,

गीत सैक्युलर हैं गाते।

जाति पंथ क्षेत्र मजहब में,

बांट दिये भारतवासी;

हिन्दु या भारत है केवल,

अब कुछ लोगों की थाती॥

एक विभाजन से अब,

करते दूजे की तैयारी है, किन्तु........।

है अपना भी दोष भुलाये,

हैं अपनी संस्कृति इतिहास,

हम संवेदनशून्य हो रहे,

जब होता अपना उपहास।

परकीयों ने नहीं निजों ने,

किया राम पर ही आक्षेप;

यही धर्मनिर्पेक्ष नीति है,

यही अशुभ इसका संकेत॥

धर्महीन होगा भारत तो,

अपनी जिम्मेदारी है, किन्तु.............।

हमने शंकर बन विष पीकर,

शिव बनकर कल्याण किया,

शरणागत पापी विद्रोही,

को भी अभय का दान दिया।

भूभागों पर नहीं मनों पर,

विजय प्राप्त करने वाले;

किन्तु नहीं काल से भी हम,

रण में हैं डरने वाले॥

हुए अचेतन तो समझो अब,

काल हमीं पर भारी है, किन्तु.......।

हमने कब विदेश में जाकर,

किसको दास बनाय है?

निज विचार विश्वास रोप कर,

किसका धर्म डिगाया है।

तो भी परकीयों ने आकर,

हाथ लिये नग्न तलवार;

काटे अगणित शीश हिन्दु के,

स्मरण रहे वह अत्याचार॥

अब भी पोप व जेहादी की,

वही कुटिलता जारी है, किन्तु.....।

गंगा को Ganges मन्दिर को,

बुतख़ाना कहने वालो,

छोड़ नेह आंग्ल उर्दू का,

निज भाषा को अपना लो।

दोनों पराधीनता की और्,

परकीयों की भाषा हैं;

उनका स्वार्थ सिद्ध हो तो हो,

अपने लिये निराशा हैं॥

निज संस्कृति व निज भाषा पर,

कुटिल आक्रमण जारी हैं, किन्तु........।

अंग्रेज़ी

अंग्रेज़ी

एक ही भाषा मेरे देश की,

वह केवल अंग्रेज़ी है।

मेरे देश का नाम India,

वह भी तो अंग्रेज़ी है।।

क्यों न हो? हम मैकाले के, अंग्रेज़ों के हैं ग़ुलाम।

तभी तो गर्व करें उस सब पर, दिखता जो अंग्रेज़ी है।।

अंग्रेज़ी पहनावा अपना, निर्लज्जता भले ही हो।

नारी के सब अंग खुले हैं, वह नग्नता भले ही हो।।

नारी का आभूषण लज्जा, है उतार फ़ैंका हमने।

स्पष्ट हो जिससे हम पर केवल, चढ़ा भूत अंग्रेज़ी है।।

नासापुट में छिद्र नहीं, ना ही कनों में बाली है।

टॉप-जीन्ज़ दो वस्त्र देह पर, चाल अति मतवाली है।।

परिणीता के मस्तक पर, बिन्दी अथवा सिंदूर नहीं है।

भारतीय क्यों दीखे वह तो, Gal बनी अंग्रेज़ी है।।

अंग्रेज़ी में नामपट्ट सब, एस डी. डी ए वी. बनते।

आर्य सनातन धर्म पुरातन, उसका सब पानी भरते।।

जिसमे पॉप-टॉप कल्चर है, और टॉपलैस अति सुंदर।

शिक्षा नहीं न ही विद्या है, ऐजुकेशन अंग्रेज़ी है।।

हिन्दी संस्कृत के शिक्षक भी, अंग्रेज़ी में नाम लिखें।

नन्दकिशोर हो गये ऐन.के., कृष्ण लाल के.ऐल. दीखें।।

अंग्रेज़ी में ही हस्ताक्षर कर, इनको सन्तोष मिले।

देशी ना कोई इनको कह दे, ये तो अंग्रेज़ी हैं।।

भारत में बस एक खेल है, क्रिकेट वह कहलाता है।

उसका भी तो अंग्रेज़ी से, अंग्रेज़ों से नाता है।।

इसके ज्वर से पीड़ित इन्डिया, का पूरा मानस अचेत।

क्रिकेट के वह शब्द बोलता, जो निश्चित अंग्रेज़ी हैं।।

अंग्रेज़ी से अंग्रेज़ों के गुरु नहीं, हम हो सकते हैं।

उनका कुछ पायें ना पायें, अपना सब कुछ खो सकते हैं।।

विश्वगुरु भारत है अपनी भाषा, अपनी संस्कृति से ही।

जान समझ कर सत्य, बसी तो मन में अंग्रेज़ी है।।

अच्छी कितनी हो अंग्रेज़ी या उर्दू, पर इनसे क्या आशा है।

परकीयों के हाथों अपनी विगत पराजय, और पराभव की ये दोनों भाषा हैं।।

भारत को वैभव सम्पन्न ये, नहीं बना सकती हैं कभी।

राष्ट्रधर्म के लिये इसलिये, त्याज्य है जो अंग्रेज़ी है।।

आओ आर्य समाज बनायें, यज्ञ नित्य हम करें पुनीत।

सदाचार और स्वाभिमान का, क्षीर बने मथकर नवनीत।।

पराधीनता और पराभव का विष, हवि में भस्म करें।

और त्याग दें परकीयों की, भाषा जो अंग्रेज़ी है।।

हिन्दी- हिन्दू- हिन्दुस्थान की जय बोलो॥

शीश शिखा भाल पर चन्दन,

सबका सदा करूं अभिनन्दन,

भारत माता की भाषा में

करूं मैं भारत मॉं का वन्दन।

शाश्वत और चिरन्तन हिन्दू संस्कृति का आराधक में हूं,

राष्ट्रविरोधी षडयन्त्रों का अटल अकिंचन बाधक हूं मैं;

मुझको कहो कम्युनल चाहे या संकुचितमना कह लो,

पर मेरे संग हिन्दी- हिन्दू- हिन्दुस्थान की जय बोलो॥